¿Cómo se puede conseguir la indulgencia plenaria del Jubileo?

 

 

 

Publicado el 11 ene. 2016

Síguenos en Facebook https://www.facebook.com/RomeReportsESP
Suscríbete al canal: http://smarturl.it/RomeReportsESP
Visita nuestra web: http://www.romereports.com/es
Suscríbete a nuestra newsletter: http://bit.ly/1RLUQBz

El eneagrama: una técnica esotérica que penetra en la Iglesia y en la formación profesional

Luis Santamaría, el 7.01.16 a las 10:41 AM

A los practicantes y adeptos del eneagrama no les gusta que se les recuerde la sulfurosa historia de Gurdjieff, su promotor en occidente. Y sin embargo, la génesis de una historia explica con frecuencia su desarrollo y su finalidad.
Según explica Bertran Chaudet (diácono permanente que fue responsable de la oficina de la Conferencia de Obispos de Francia para las nuevas creencias y derivas sectarias), en un artículo que ha sido publicado por la revista francesa Bulles (publicada por la UNADFI, Unión Nacional de Asociaciones de Defensa de las Familias y del Individuo víctimas de sectas) G.I. Gurdjieff probablemente era analfabeto, pero era un hombre astuto y oportunista que practicaba el arte de subyugar y de hechizar a las personas que lo rodeaban.
Se nutría de todas las doctrinas esotéricas y “ciencias ocultas” de sus adeptos y elaboraba una síntesis con su aderezo personal, que utilizaba con una elocuencia persuasiva. Proponía a sus adeptos esfuerzos permanentes de introspección para conocerse mejor, vaciándose de todo lo que habían pensado, sabido, creído o creído pensar antes.
Ningún aval científico según un protocolo riguroso confirma la eficacia de las afirmaciones del eneagrama en cuanto a los nueve tipos o bases, que pueden evolucionar o retroceder según los criterios propios de este método. Por lo tanto, los expertos en materia del eneagrama sugieren a sus alumnos unas orientaciones concretas, psicológicas y espirituales, basadas en este método.

El hombre perfecto, según la perspectiva gurdjieffiana, es el que ha tomado conciencia y eliminado en sí mismo el dualismo de los valores del bien y del mal, haciéndose tolerante con todo, indiferente en el nivel moral y tibio en lo religioso. Todo debe caber en la lógica previa del eneagrama, cima del conocimiento de uno mismo y del mundo. Sólo la fe en el concepto salva y hace que todo encaje. Por otra parte, no se duda de su eficacia, por un efecto inductivo y sugestivo casi hipnótico. ¿No funcionan de forma idéntica los procesos mágicos?

En la formación profesional

El eneagrama es propuesto en el marco de formación profesional, a veces asociado a otras técnicas como la programación neurolingüística (PNL), el análisis transaccional o la hipnosis ériksoniana. Esta formación no busca mejorar una competencia profesional, sino permitir conocerse mejor y conocer a los otros. Ahí está la ambivalencia de estas formaciones que prometen a los trabajadores un desarrollo personal en un marco profesional.

En la Iglesia católica

El padre Pacwa, jesuita, después de haber sido iniciado en el eneagrama, ha visto en él los peligros tanto en el plano teológico como en el pastoral, y los ha denunciado en importantes artículos. Las personas que entran en este sistema aceptan sus principios y ajustan después a él su vida espiritual y psicológica. Lo que se pide es una adhesión sin crítica. Es peligroso considerar que nuestros actos no son libres, sino que resultan de compulsiones ocultas reveladas por el eneagrama.
Impulsada por su fundador, Ephraïm, la controvertida Comunidad de las Bienaventuranzas (Communauté des Béatitudes) ha vivido bajo la influencia del eneagrama. Sus empleados, llamados pastores, recibían esa formación. Hoy, a pesar de numerosos avisos de alerta, el eneagrama es propuesto en centros espirituales católicos, centros de formación como el CLER Amour et Famille (movimiento reconocido por la Iglesia en Francia), y dentro de comunidades religiosas.
En 2013 la diócesis de Saint Étienne organizó, en colaboración con el Centro de Estudios del Eneagrama (CEE) de Eric Salmon, los primeros encuentros cristianos del eneagrama, donde convivían y compartían en torno a talleres, mesas redondas y danzas sagradas de Gurdjieff, formadores cristianos en eneagrama, antiguos pastores de la Comunidad de las Bienaventuranzas y profesores de la Universidad Libre de Samadeva.
Basta con escribir eneagrama en el motor de búsqueda oficial de la Iglesia católica francesa, dependiente directamente de la Conferencia de Obispos de Francia, para obtener información sobre gran parte de estas formaciones o sesiones.

Reflexión conclusiva

El narcisismo que caracteriza al hombre postmoderno occidental, replegado en su bienestar, su autosuficiencia y sus performances, hace necesaria para los animadores de la sociedad y de la Iglesia una formación específica en las temáticas de la New Age, de las nuevas terapias y de los métodos de desarrollo personal. Sin lo cual, ellos no podrán rastrear las derivas puestas en marcha por manipuladores conscientes o inconscientes, pero decididos. Y lo que es más grave aún, los responsables de la sociedad y de la Iglesia podrían dejarse cazar convirtiéndose en cómplices.

Una hermosa NAVIDAD 2015

Hoy la Iglesia presenta a todo el mundo su grande y único tesoro: Jesucristo, el Hijo de Dios hecho hombre, como un niño indefenso. Todos tenemos urgencia de encontrarnos con Él. Las generaciones lo esperaban con ansia. Grandes signos acompañaban su venida. En torno a su cuna se dan cita las virtudes de la humildad, de la sencillez y de la pureza. La riqueza y la pompa del mundo, sin embargo, no lo descubrieron. Por eso, su nacimiento es una fiesta vivida entre contradicciones.

Al hacerse hombre, el Hijo de Dios manifiesta su inmenso amor hacia nosotros, ¡verdaderamente sus planes son grandiosos! Esa grandiosidad no la puede descubrir el mundo con sus criterios de placeres fáciles, sus sueños de honra y de poder.

Porque todo parece suceder en contra de los cálculos humanos: La virginidad de María, en vez de condenarla a una vida estéril, la hace fecunda. Los auxilios especiales de Dios salvan a José de sus dudas al respecto. Imprevisiblemente María y José se tienen que ir a Belén, ciudad natal de José. A pesar de estas circunstancias tan desagradables, que además no les permiten encontrar lugar en el mesón, se va cumpliendo el plan de Dios - como si nada lo pudiera detener: el Hijo de Dios quiere nacer entre la paja y las bestias del campo; su comité de ingreso lo forman algunos pastores.

De la extrema izquierda a componer Tú eres Pedro: James MacMillan, elegido católico del año

James MacMillan es uno de los grandes directores y compositores de la actualidad.  Reconocido mundialmente por su trabajo, en su tierra, Escocia, no siempre es visto  con buenos ojos. Su fe y su defensa a ultranza del catolicismo en la vida pública le  han granjeado muchos enemigos pero él sigue firme como una roca, motivo por el  cual ha sido elegido católico del año por la revista Catholic Herald.   Pero MacMillan no siempre ha sido así. De joven, cuando comenzaba su carrera  musical era un comprometido miembro de la extrema izquierda y se sentía a  gusto cuando le calificaban de “rojo”. Ahora en su faceta artística, gracias a la cual ha recibido el título de caballero,  expande el mensaje de Dios y la belleza que surge de él introduciendo en el  difícil mundo de la cultura el mensaje de Dios y en la música la recuperación  de lo sagrado. Defensor de las tradiciones cristianas de Europa Catholic Herald afirma que ha elegido a MacMillan como personaje del año por  haberse convertido en un pilar fundamental del catolicismo británico y por su  lucha en el ámbito cultural para defender la fe en todos los ámbitos, especialmente  el catolicismo en Escocia, habitualmente vejado por los nacionalistas y el poder  político.   Recientemente, el compositor y director decía al Daily Mail que durante décadas el  establishment británico ha utilizado el multiculturalismo para acabar con los cristianos  destacando que demasiadas personas “han invertido toda su vida intentando diluir  el cristianismo”. “Vivimos en una sociedad plural pero nuestra civilización ha sido moldeada por los  valores y la cultura judeo-cristiana”, dejaba claro al tabloide británico.   Una parte de la prensa británica también ha arremetido contra él después de que el  mejor compositor británico del momento arremetiera duramente contra ella por sus  ataques a Benedicto XVI. Y es que el Papa emérito es su héroe y referencia espiritual.   Para la visita que el Papa alemán realizó a Gran Bretaña en 2010, Macmillan compuso  orgulloso para él ‘Tu es Petrus’, y que sonó cuando Benedicto XVI entraba a la nave  central de la catedral de Westminster. Recuperar la música sacra Entre sus aportaciones al catolicismo, MacMillan pretende recuperar la importancia de  la música sacra en la Iglesia e impregnarla de la trascendencia y de la belleza. Él se basa  para ello en el pensamiento de Ratzinger y cuyo objetivo con ello es promover la nueva evangelización de la que hablaba san Juan Pablo II. Así, en una entrevista el músico británico decía que “lo bello, lo verdadero y lo bueno  son los valores fundamentales que han sido reconocidos desde la antigüedad como las  cualidades intrínsecas de los que derivan todos los valores”.   Pero se  mostraba un poco triste de cómo la Iglesia ha descuidado esto en las últimas  décadas. “La belleza ha sido descuidada, ¿cuándo fue la última vez que escuché un  sermón predicado al respecto?”, se preguntaba. Insistía diciendo que “la belleza está  en el corazón de nuestra fe cristiana. Debe ser de suma importancia para nosotros y tiene  que ser atendida. Para recuperar esa esencia está colaborando para hacer una renovación de la música  litúrgica que pase por volver a la tradición, pues considera que en la música de las misas  populares se ha perdido esta belleza que tanto defiende. Compuso la Pasión de Cristo Por otro lado, este compositor de moda se ha empeñado en evangelizar a través de sus  obras y ha cosechado grandes éxitos con sus composiciones sobre la Pasión de Cristo,  tanto desde San Lucas como desde San Juan. Además, MacMillan ha sido el encargado para preparar una obra dedicada a la Virgen  de Fátima y que se estrenará en 2017 para el centenario de las apariciones y en la que  estará el Papa Francisco, motivo de gozo para el británico, que se siente honrado y  orgulloso de poder alabar a su Madre.

CONOZCA PRIMERO SU FE CATOLICA - 2015-12-17

Una de las grandes figuras del Adviento es Juan el Bautista, primo hermano de Jesús y el último profeta del Antiguo Testamento, quien nos anuncia la manera de prepararnos para recibir al Señor: “Enderezad las Sendas”. El Padre Pedro nos presenta un plan de acción basado en lo que nos propone el profeta para poder vivir adecuadamente este tiempo de gracia.

SEGUNDO DOMINGO DE ADVIENTO

Día 6 II Domingo de Adviento
Metidos ya de lleno en el Adviento, la Iglesia nos recuerda, con las palabras del Bautista, que es necesario quitar de la vida personal todo obstáculo para la vida que Dios quiere vivir en el hombre. Juan, como precursor del Mesías, ejemplificaba al pueblo escogido con imágenes que todos podían entender fácilmente. El Salvador vendría como por un camino, que debía ser andadero para que su salvación no se hiciera esperar. Pero bien sabemos que no siempre los caminos son así. No pocas veces, al caminar, uno se encuentra con obstáculos que parecen insuperables: un monte, por ejemplo. Entonces, si se trata de continuar, hay que rodearlo. Así procedemos de ordinario en los caminos de este mundo. Juan el Bautista, conocedor de los modos habituales humanos, reclama para el Señor que se avecina un modo muy distinto de actuar. Para Dios que llega, no es suficiente con acomodar en cierta medida la conducta en su apariencia externa. Eso equivaldría sin más a sortear obstáculos pero, en el fondo, haciéndolos compatibles con la conducta de siempre. Se supone que así Dios tendría cabida en nuestra vida, aunque evidentemente fuera a costa de ajustarse Él a los obstáculos, que no queremos quitar.

Domingo I de Adviento: Renovar el amor y la esperanza

Palabras para vivir

29 noviembre 2015

“Habrá signos en el sol y la luna y las estrellas, y en la tierra angustia de las gentes... Cuando empiece a suceder esto, levantaos, alzad la cabeza; se acerca vuestra liberación.”  (Lc 21, 25-28)

         Empieza el Adviento. Empieza el tiempo de preparación para la Navidad. Como todo tiempo de preparación, está marcado por el examen de conciencia, por la penitencia, por la purificación. Se trata de preparar la casa para hacerla acogedora al Hijo de Dios. Por otro lado, se trata también de darnos cuenta de la grandeza del don que significó el Nacimiento de Cristo. Por eso, este Evangelio nos invita a meditar sobre la gran suerte que tenemos por haber recibido la visita redentora del Señor, y también por saberlo. Esta suerte, mayor aún por ser conscientes de ella, nos tiene que sostener en medio de las dificultades. Cuando éstas nos afecten, cuando nos hagan tambalear y aún dudar del amor de Dios, basta con mirar con los ojos del alma la escena de Belén. Los pastores que acudieron a adorar al Niño recién nacido no fueron beneficiados con milagros o con dinero y, sin embargo, salieron de allí felices, porque se llevaban la certeza del amor de Dios.

         En el fondo, lo que Cristo quiso hacer con su nacimiento en Belén, lo mismo que con su muerte en el Gólgota, fue demostrar al hombre, más allá de toda duda, que Dios le amaba. Mirando al niño de Belén o al Crucificado, a pesar de estar sufriendo, e incluso sufriendo mucho, no podemos dudar del amor de Dios, porque no hay prueba mayor de amor que el que alguien dé la vida por ti y si, además, ese alguien es el propio Dios la cosa adquiere dimensiones tan grandes que sólo se puede responder con un amor que sea lo más parecido posible al amor recibido. El cristiano, que sabe de ese amor divino, cuando sufre, cuando siente angustia lo mismo que la sienten el resto de los hombres, no se hunde, sino que “levanta la cabeza”, mira al cielo, confía en el amor de Dios y ahí encuentra su paz y su esperanza.