El “orador” de la Constitución argentina, “casi” beato

Estado actual de la causa de beatificación de Esquiú

BUENOS AIRES, jueves 28 de julio de 2011 (ZENIT.org).-

El fraile franciscano y obispo que pasó a la historia como el “orador” de la Constitución argentina de 1853, el fraile y obispoMamerto de la Ascensión Esquiú (1826-1883), pronto podría ser beatificado, según ha revelado el vicepostulador de su causa.

El padre fray Jorge Martínez OFM en respuesta a las “insistentes consultas acerca del estado de esta causa”, ha revelado que “el proceso ya está casi concluido”.

En una breve nota que publica en la revista “Nuestro Tiempo”, de la que él mismo es el director responsable, dice que “después de más de 80 años de idas y venidas y de arduo trabajo, el 16 de diciembre de 2006, Benedicto XVI aprobó la heroicidad de las virtudes en Esquiú y lo declaró “venerable”, la denominación anterior a la de “beato”.

“Lo que falta ahora --explica el padre Martínez-- es la aprobación de un milagro, para lo cual hace falta un proceso aparte del ya realizado. Aquí encontramos dificultades, pues aquellos que nos dan referencia de algún milagro o gracia recibida no lo hacen debidamente, como lo requiere la Congregación para las Causas de los Santos en el Vaticano”.

“Para ser un milagro propiamente dicho y de posible probación --señala--, se requieren varias cosas. De ser una enfermedad debe ser incurable o terminal. Para lo cual se requiere:

el relato completo de lo sucedido con la firma del relator y la autentificación del párroco del lugar o algún sacerdote; la historia clínica, con el diagnóstico de los profesionales que afirme el carácter incurable o terminal de la dolencia, con argumentos y pruebas suficientes; la curación debe ser inmediata y no debe mediar medicina ni cirugía alguna.

“Una vez dado el milagro se debe proveer de un testimonio escrito por los facultativos que digan que el paciente ya no sufre la enfermedad que lo afectaba.

“Con estos datos --concluye Fray Martínez-- ya se puede iniciar el proceso del milagro”.

El padre franciscano pide “a los devotos o agraciados por la intercesión de Esquiú ante Dios”, que lo comuniquen a la Vicepostulación en Amenábar 2557 (Parque Sur), 3000 Santa Fe, teléfono 0342-4590336. Direcciones electrónicas:nuestrotiempoofm@hotmail.com y revistaofm@fibertel.com.ar

Como franciscano, Fray Mamerto se dedicó fervientemente a la educación siendo maestro de niños y catedrático en el convento.

Tras la cruenta Guerra Civil, el 9 de julio de 1853, predicó su famoso Sermón de la Constitución, donde pidió concordia y unión para los argentinos, alcanzando trascendencia nacional. En este discurso Esquiú dejó asentada una doctrina jurídica y sociológica sólida decisiva para la historia del país.

En 1855, accediendo a los reclamos populares, es elegido diputado de la Legislatura provincial por el departamento Valle Viejo. Hizo del periodismo un modo más de expresión de su mensaje, en el que entre otras ideas, destaca la de no flaquear antes las amenazas de la tiranía y el despotismo o ante la seducción de la demagogia.

Después de la derrota de la Confederación Argentina en la batalla de Pavón (17 de septiembre de 1861), abandonó toda acción política y se trasladó al convento franciscano de Tarija, en Bolivia.

En 1872, estando en Sucre, recibió el nombramiento para el arzobispado de Buenos Aires, pero no aceptó, porque pensaba que un arzobispo no podía ser tildado de opositor del presidente, que había sido uno de los promotores de la caída de la Confederación.

En 1876 hizo un viaje a Roma y Tierra Santa, donde se encontró con el superior general de la orden franciscana, que le encomendó reorganizar la orden en Argentina. Como consecuencia, regresó a Catamarca a fines de 1878, después de 16 años de ausencia.

En 1878 fue nombrado candidato a obispo de Córdoba por el presidente de Argentina. Renunció al cargo, pero a los pocos días le llegó la orden del papa León XIII de aceptar la candidatura. Su respuesta fue: "Si lo quiere el Papa, Dios lo quiere".

Como obispo, llevó una vida austera, dio un nuevo impulso a la evangelización en la diócesis, y recorrió casi todas las ciudades y pueblos de la jurisdicción eclesiástica.

Servicio Social: Ni flojo ni hiperactivo

No seas flojo, decídete a ayudar. Aquí te decimos como.

Hay quienes tienen el grave defecto de no ayudar nunca a nadie, y se la pasan todo el tiempo admirándose su propio ombligo, sin dar la mano a quien lo necesita. Son una especie peligrosísima porque ni pichan ni cachan ni dejan batear... y además, sacan provecho de su estado vegetal inmóvil –perdón a los vegetales por la ofensa.

Pero ese no es el único defecto: si hay los que se pasan de flojos pensando en su propia inmortalidad todo el tiempo, también hay los que tienen una rara enfermedad llamada “ayuditis”, y que no pueden estar con alguien sin querer ayudarlo y pasarle la sal en la mesa, que no cargue ni su propia mochila, y que hartan porque están encima de ti todo el tiempo sin dejarte respirar.

El flojo es molesto porque es un autista voluntario, y su imaginación es tan escasa que sólo tiene lugar para una persona: él mismo. El hiperactivo harta porque no se le ha cruzado por la mente la idea de que no es necesario ayudar a toda la gente en todo momento: los demás pueden solos con muchas de las cosas que hacen en la vida.

Si encontraste una descripción de ti en uno de estos párrafos, ¡cuidado!, más vale que lo pienses dos veces.

No hay recetas: la ayuda no se mide solo por el tiempo que tardas ayudando; tampoco por la cantidad de cosas que cargaste; ni por la sola intención sin haber sido llevada a la práctica. No hay un manual que diga cuándo, cómo, cuánto y porqué ayudar a la gente. Pero eso sí, estamos de acuerdo en que hace falta, es más, en que es bueno ayudar a alguien, o a muchos, según sea lo conveniente.

Y aunque es cierto que no hay ningún recetario que se llame “Sepa cómo ayudar a los demás y no morir en el intento”, entonces... qué crees... que tienes que sacar a relucir todo lo inteligente que eres, y de paso, darle un vistazo a tus intenciones y tu buena disposición.

Y por si fuera poco, hace falta algo más: ayudar es como nadar: se aprende a ayudar ayudando, tal como se aprende a nadar nadando. Es posible que puedas ser torpe al principio... no te preocupes, a todos nos pasa... pero no te desanimes, seguro que pronto irás siendo más sensible a la gente y a las ocasiones en que las puedes ayudar.

Si lo ves de esta manera, no sólo el servicio social sino cualquier favor que te pidan o cualquier ayuda que quieras dar saldrá mejor... ¡y no terminarás perjudicando a alguien que querías ayudar!.

El sentido de la consagración de los jóvenes al Corazón de Jesús

En la Jornada Mundial de la Juventud de Madrid

CIUDAD DEL VATICANO, miércoles 13 de julio de 2011 (ZENIT.org).- Benedicto XVI consagrará a todos los jóvenes al Sagrado Corazón de Jesús durante la vigilia del sábado 20 de agosto por la noche en el aeródromo de Cuatro Vientos de Madrid durante la Jornada Mundial de la Juventud (JMJ).

Publicamos la catequesis que la organización de la Jornada Mundial de la Juventud (http://www.madrid11.com) ha preparado con este motivo.

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CATEQUESIS PREPARATORIA

PARA LA CONSAGRACIÓN DE LOS JÓVENES DEL MUNDO

AL CORAZÓN DE JESÚS EN LA JMJ 2011 DE MADRID

El fin de esta catequesis es ayudar a los jóvenes a preparar la Consagración de la Juventud del Mundo al Sagrado Corazón de Jesús que realizará el Santo Padre Benedicto XVI en la próxima Jornada Mundial de la Juventud.

Consta de tres partes. La primera: Nos acercamos al Mensaje del Papa para la JMJ desde la perspectiva del Corazón de Jesús. La segunda: Hacemos un breve recorrido sobre la historia de la devoción al Corazón de Jesús. Y por último explicamos el sentido de la Consagración de la Juventud del Mundo al Corazón de Jesús.

I.- “Del corazón del hombre al Corazón de Dios”

1.- Si nos adentramos en las profundidades de nuestro corazón, todos encontramos el mismo deseo: queremos ser felices.Pero, ¿dónde y cómo puedo encontrar la felicidad?, nos preguntamos. La experiencia nos dice que la felicidad del hombre sólo se encuentra en la medida en la que su ansia de infinito es saciada. Dice el Papa en su mensaje: “El hombre está creado para lo que es grande, para el infinito”(Benedicto XVI, Mensaje para la JMJ 2011 Madrid)

Debemos dar un paso más. Ese deseo de infinito para el hombre se identifica con el deseo de ser amado por un Amor que no tiene límites. La respuesta a este interrogante nos la da la misma revelación de Dios: “Dios es Amor”. Dios se nos ha manifestado precisamente como el Amor infinito, eterno, personal y misericordioso que responde de un modo pleno a las ansias de felicidad que hay en el corazón de todo hombre. Por esta razón nos dice el Papa: “Dios es la fuente de la vida, eliminarlo equivale a separarse de esta fuente, e inevitablemente, privarse de la plenitud y la alegría: «sin el Creador la criatura se diluye»(Con. Ecum. Vaticano II, Const. Gaudium et Spes, 36)” (Mensaje JMJ). Esto podemos verlo en las múltiples experiencias e intentos que han habido y hay en nuestra sociedad de construir un “paraíso en la tierra” al margen de Dios.

2.- El problema del corazón del hombre se resuelve sólo definitivamente en el encuentro con el Corazón de Dios.Al respecto, dice S. Agustín: “Nos hiciste, Señor, para ti y nuestro corazón está inquieto hasta que descanse en ti”. La inquietud de la que habla el santo de Hipona se refiere a la dificultad para “alcanzar” el Amor como consecuencia de nuestra condición de criaturas; somos finitos y, más aún, somos pecadores. Una y otra vez tropezamos con la piedra de nuestro egoísmo, del desorden de nuestras pasiones que nos impiden alcanzar ese Amor. El corazón del hombre “necesitaba”de un Corazón que estuviera a su “nivel” y que por otro lado fuera omnipotente para sacarlo de su finitud y de su pecado. En Jesucristo Dios ha salido al encuentro del hombre y nos ha amado “con corazón humano”. En el encuentro del corazón del hombre con el Corazón de Jesús se ha realizado el misterio de la Redención: "Desde el horizonte infinito de su amor, de hecho, Dios ha querido entrar en los límites de la historia y de la condición humana, ha tomado un cuerpo y un corazón, para que podamos contemplar y encontrar el infinito en el finito, el Misterio invisible e inefable en el Corazón humano de Jesús, el Nazareno" (Benedicto XVI, Ángelus 1 de Junio de 2008).

3.- La revelación definitiva de ese Amor se nos ha dado en la Cruz. El amor que Dios nos tiene ha llegado al “limite” en la entrega de su vida. El Corazón abierto de Jesús en la Cruz como consecuencia de la lanzada del soldado es la mayor expresión de cuánto y cómo nos ama Dios. Dice el Papa en su mensaje: “Del Corazón de Jesús abierto en la cruz ha brotado la vida divina”(Mensaje JMJ). Así, en la Cruz, Jesús transforma nuestro “corazón de piedra” herido por el pecado, en un “corazón de carne”, como el suyo: nos da su amor y a su vez nos hace capaces de amar con su mismo amor.

4.- Del Corazón de Jesús, vivo y resucitado, brota la fuente en la que el hombre debe beber para saciar su sed infinita de amar y ser amado. Es, por tanto, en este encuentro personal«de corazón a Corazón» donde el hombre vive “arraigado y edificado en Cristo, firme en la fe” (Col. 2, 7). La santidad consiste en entrar de lleno en esta corriente de amor que brota del Corazón de Jesús. “El lema del Cardenal Newman: «de corazón a Corazón»nos da la perspectiva de su comprensión de la vida cristiana como una llamada a la santidad, experimentada como el deseo profundo del corazón humano de entrar en comunión íntima con el Corazón de Dios” (Benedicto XVI , Homilía en la Beatificación del Cardenal Newman).

II.- “He aquí este Corazón que tanto ha amado a los hombres”.

La Iglesia a lo largo de los siglos ha ido profundizando en el significado del culto al Sagrado Corazón de Jesús. Muchos hombres y mujeres han encontrado en la contemplación de esta imagen del traspasado un camino muy válido para identificarse plenamente con Cristo y alcanzar la meta de la santidad.

Entre estos santos tenemos que destacar a Santa Margarita María de Alacoque (1647-1690), religiosa de la Orden de la Visitación en Paray-le-Monial, a quien Jesús se le manifiesta en la Eucaristía, revelándole el misterio de su Corazón: "He aquí el Corazón que ha amado tanto a los hombres y que no recibe más que ingratitudes y afrentas”. A lo largo de su vida, Santa Margarita enseñó a amar al Corazón de Jesús, acompañándole en la Eucaristía por medio de la Hora Santa, a consagrarse a Él y a ofrecer pequeños actos de amor en reparación de los pecados. También difundió la práctica de los primeros viernes de mes: confesión y comunión en reparación de los pecados. Fue beatificada en 1864 por el Beato Pío IX y canonizada en 1920 por Benedicto XV. Su fiesta se celebra el 16 de octubre.

Junto a esta santa tenemos que destacar a San Claudio de la Colombiere S.J. (1641-1682). Fue el director espiritual de Sta Margarita Mª. Será el encargado de propagar el mensaje del amor del Corazón de Cristo por los lugares más lejanos. Gracias a él, la orden religiosa de los jesuitas acometió la tarea de la propagación de la devoción al Corazón de Jesús.

El eco de estas revelaciones en la vida de la Iglesia fue tan grande que el Beato Pío IX el año 1856 proclamópara toda la Iglesia la fiesta del Sagrado Corazón de Jesús y el año 1899 el Papa León XIII consagró al Género Humano al Sagrado Corazón. Centenares de congregaciones religiosas dedicadas a la educación de los jóvenes, la asistencia a los ancianos y enfermos, las misiones, nacieron en este tiempo inspiradas en la espiritualidad del Corazón de Jesús. A lo largo del siglo XX los Pontíficeshan invitado continuamente a acudir al Sagrado Corazón como “el principal indicador y símbolo del amor con el que el divino Redentor ama continuamente al eterno Padre y a todos los hombres” (Pío XII, Enc. “HaurietisAquas”).

La contemplación del Corazón de Jesús hoy fecunda la Iglesia con nuevos caminos de santidad y se presenta para los hombres de nuestro tiempo, necesitados de la misericordia divina, como un anuncio de esperanza para que “sobre las ruinas acumuladas por el odio y la violencia, se establezca la civilización del amor, el reino del Corazón de Cristo” (Juan Pablo II, Mensaje al Prepósito General de la Compañía de Jesús, P. Peter Hans Kolvenbach, 5 de Octubre de 1986).

III.- Consagrarse al Corazón de Jesús para permanecer “Arraigados y edificados en Cristo y firmes en la fe”(Col. 2, 7)

La Consagración al Corazón de Jesús es un acto con el que los Jóvenes del Mundo presididos por el Santo Padre queremos dirigir nuestra mirada confiada a Jesucristo, para ayudarnos a vivir “arraigados y edificados en Cristo y firmes en la fe” (Col. 2, 7).

Se trata de revivir en nosotros la experiencia del discípulo amado que contemplando el Corazón abierto de Jesús en la Cruz, cree en su amor y se convierte en su testigo. “El que lo vio da testimonio” (Jn. 19, 35).

Es, por tanto, un acto de fe. Al consagrarnos al Corazón de Jesús el Santo Padre nos invita a confesar nuestra fe: “Creemos firmemente que Jesucristo se entregó en la Cruz para ofrecernos su amor; en su pasión soportó nuestro sufrimientos, cargó con nuestros pecados, nos consiguió el perdón y nos reconcilió con el Padre, abriéndonos el camino de la vida eterna”(Mensaje JMJ). Esta confesión la hacemos no sólo desde el conocimiento de las verdades que profesamos, sino como fruto de una relación personal con Cristo que se establece desde la confianza en el Amor de su Corazón. Además, esta confesión de fe, la realizamos unidos al Papa, a los obispos y pastores de la Iglesia, significando que nuestra “fe personal en Cristo, está vinculada a la fe de la Iglesia” (Mensaje JMJ). Es en el “corazón de la Iglesia” donde podemos experimentar el latido del Corazón de Cristo.

Es en segundo lugar un acto de esperanza. No sólo nos consagramos cada uno a su Corazón, sino que el Papa nos confía a “todos los jóvenes del mundo” al Sagrado Corazón de Jesús. En los jóvenes del presente se encuentra la esperanza del futuro de la Iglesia y de la humanidad. Con esta consagración, los jóvenes, expresamos con el Papa que “sin Cristo, muerto y resucitado, no hay salvación. Que sólo Él puede liberar el mundo del mal y hacer crecer el Reino de la Justicia, la paz y el Amor al que todos aspiramos”(Mensaje JMJ). Unidos en un “sólo Corazón”, pedimos con toda la Iglesia, “Ven Señor Jesús”, ayúdanos a los jóvenes del Tercer Milenio a ser artífices de la Civilización del Amor que se construye “cuando las personas y los pueblos acogen la presencia de Dios, le adoran en verdad y escuchan su voz”(Mensaje JMJ).

Por último la consagración es un acto de amor. Los jóvenes del tercer Milenio como el apóstol Tomás queremos “tocar a Jesús, metiendo la mano en las señales de su Pasión, las señales de su Amor”(Mensaje JMJ). Al consagrarnos “tocamos a Jesús”, renovando la gracia de nuestro bautismo con la que fuimos introducidos de lleno en ese Amor. Se afianza en nosotros el deseode beber constantemente en las fuentes de donde brota la vida divina que son los Sacramentos, especialmente la Eucaristía y el Sacramento del Perdón. Y por último nos introducimos en su mirada misericordiosa para poder estar siempre cerca de los más pobres y enfermos, siendo para ellos manifestación palpable del Amor de Dios.

A imitación del discípulo amado nosotros también somos invitados a “acoger a María en nuestra casa”. La consagración al Corazón de Jesús la realizamos teniendo a la Virgen como especial intercesora y medianera. Ella que “acogió con fe la palabra de Dios” nos enseña a creer en el Amor, a confiarnos a Él y a ser sus testigos entre nuestros hermanos los hombres.

Una oleada de jóvenes visitará las diócesis españolas

Miles de peregrinos del mundo acogidos para compartir

MADRID, viernes 8 de julio de 2011 (ZENIT.org).-

Centenares de miles de jóvenes que llegarán a España en las jornadas previas el encuentro con Benedicto XVI en Madrid, se distribuirán por todas las diócesis para entrar en contacto con las realidades de la Iglesia local. Serán acogidos por coetáneos, familias, movimientos, asociaciones y fuerzas vivas eclesiales.

Ya se ultiman los preparativos para acoger a cuatro mil jóvenes en la diócesis de Córdoba. Los chicos serán atendidos en los hogares de cientos de familias y vivirán una experiencia de convivencia y comunión con los fieles cordobeses.

Está previsto que acudan jóvenes de Portugal Francia, Italia, Grecia, y países latinoamericanos como Argentina, Ecuador, Perú o Brasil; y también Estados Unidos, Canadá, Australia Corea del Sur, Irak, Polonia, Rusia etc.

La Delegación de Juventud de Córdoba prepara un programa extenso de eventos. Los jóvenes llegarán el 11 de agosto a las parroquias, donde se reunirán con las familias de acogida. Del 12 al 15 de agosto, se organizarán diversas actividades desde vigilias de oración hasta conciertos.

372 peregrinos de 17 países llegarán a Jaén del 11 y 15 de agosto.Provienen deAlemania, Argentina, Bangladesh, Ecuador, México, Pakistán, Paraguay, Perú, Portugal, República Democrática del Congo, República Dominicana, Senegal, Sudáfrica, Ucrania y Venezuela, entre otros.

La diócesis de Asidonia-Jerez acogerá a jóvenes procedentes en su mayoría de Latinoamérica. Dispondrán de hogares familiares en los que serán recibidos. La falta de alguna familia más invita a un nuevo llamamiento, en especial para unas 110 personas pendientes.

Son colombianos, salvadoreños y guatemaltecos, especialmente. Y ya existen cifras de cuántos y en qué fechas serán acogidos en lugares como Algodonales, Arcos, Bornos, Chipiona, Costa Ballena, El Puerto de Santa María, Alcalá del Valle, Jerez de la Frontera. Olvera, Puerto Serrano, Rota, Sanlúcar, Ubrique y Villamartín.

Más de un millar de jóvenes acudirán a Cáceres, aunque la cifra puede subir a dos mil. El Ayuntamiento colabora con la Diócesis de Coria-Cáceres en estos actos. Del 11 al 15 de agosto, ha puesto a disposición de la diócesis servicios municipales como un escenario para la actuaciones en el Parque del Rodeo y otro en el Pabellón Multiusos, servicios sanitarios y WC, así como la utilización de las instalaciones del parque, los pabellones municipales 'Serrano Macayo' y el del barrio de El Vivero, sillas para actos en el Pabellón Multiusos y la colaboración de los operarios municipales para labores de intendencia.

El ayuntamiento ofrecerá billetes de autobús y entradas a las piscinas municipales gratis para los jóvenes y sus acompañantes, desde el 11 al 15 de agosto. Unos dos mil jóvenes de Francia, Brasil, Filipinas, Australia o Polonia llegarán a Cáceres, y el día 14 se concentrará el mayor número de actividades en la ciudad.

Unos trescientos jóvenes de Francia, Honduras y Samoa estarán en Navalmoral y su zona a mediados de agosto para participar en las actividades que precederán a la JMJ. Llegarán el 11 de agosto y en su mayoría serán acogidos por familias. También serán franceses los acogidos en Jarandilla de la Vera y Peraleda de la Mata, mientras que los hondureños se alojarán en domicilios de Aldeanueva, Madrigal, Pasarón, Tiétar y Pueblonuevo.

La comisión organizadora de los denominados Días en las Diócesis hace un nuevo llamamiento a las familias del Campo Arañuelo y la Vera que estén interesadas en acoger a estos chavales. Para ello solo tienen que pedir la ficha de inscripción en sus parroquias.

Castilla y León recibirá, entre el 9 y el 23 de agosto, una avalancha de visitantes. Se espera que unos cien mil jóvenes lleguen a la región. 75.000 ya están inscritos en las diócesis de la comunidad, pero se espera que otros muchos vengan por libre.

De todas las provincias, Ávila, por su proximidad a Madrid, será la que más visitantes reciba y ultima los preparativos para acoger a unos trece mil peregrinos. Salamanca acogerá a tres mil que visitarán la capital, Alba de Tormes y Ciudad Rodrigo, del 11 al 15 de agosto.

El desembarco de jóvenes redundará en la depauperada economía local y especialmente en el mundo de la hostelería. Ya son varios los hoteles de la ciudad consultados que afirman no disponer de plazas para esos días desde hace semanas.

De las trece mil personas que se esperan en Ávila, unas cinco mil dependerán de la diócesis. Unas seis mil acudirán por libre y gestionarán por su cuenta sus alojamientos. A ello hay que sumar otros 1.500 peregrinos franceses, que visitarán Ávila del 22 al 23 de agosto. En este caso, el Obispado también se encargará de facilitarles la estancia.

Del 12 al 14 de agosto, la capital abulense acogerá el Congreso Mundial de Universidades Católicas, en el que se espera contar con unos 1.500 asistentes. El día 16, se desarrollará el I Encuentro Internacional Teresiano.

Alcalá de Henares será una de las ciudades de la región madrileña que alojará hasta ocho mil a dormir. Principalmente serán de Murcia, Valencia y Castellón y, para ello, se habilitarán gimnasios de colegios e institutos y pabellones.

Los miembros de la corporación municipal vienen reuniéndose con la Diócesis de Alcalá, una de las tres de la región –junto a la de Getafe y Madrid capital– que prevé acoger un total de 16.000 peregrinos.

La Comunidad de Madrid cederá gratuitamente más de 800 colegios y centros públicos para el albergue de peregrinos, y ayer mismo se envió una carta a los centros educativos y pabellones de la ciudad complutense que están habilitados para poder hacerlo.

Aunque no será hasta finales de julio cuando se estime cuántos hacen falta, algunos ya tienen la confirmación de que servirán como refugio para los visitantes durante un encuentro que cerrará en la capital el papa Benedicto XVI.

Varias localidades catalanas presentarán el aspecto de pequeñas sucursales de la ONU. Al menos cuarenta mil jóvenes católicos de todo el mundo harán escala unos días en diócesis de Cataluña. Los organizadores estiman que entre 40.000 y 60.000 personas –entre visitantes y autóctonos– asistirán a la misa conjunta el sábado 13 de agosto en el Forum de Barcelona. "En Barcelona hemos notado el tirón de la visita del Papa a la Sagrada Familia, hace semanas que están cerradas las inscripciones; hay un doble atractivo, la ciudad en sí y la basílica de Gaudí", afirma la diócesis.

La capital catalana acogerá a quince mil jóvenes de 62 países, con abundante presencia italiana, alemana, francesa, estadounidense y australiana. Tarragona acogerá a seis mil, la mayoría franceses, italianos, belgas, eslovacos y checos, pero también ecuatorianos, canadienses y polacos.

Entre los grupos más pequeños y que vienen de lejos, destacan: 300 indonesios en Barcelona; 40 de las islas Seychelles en Guissona, y 50 indios en La Pobla de Segur (localidades ambas del obispado de Urgell, que acoge a más de dos mil jóvenes); y un grupo de Papúa-Nueva Guinea que estará en Sant Feliu de Llobregat.

La diócesis de Cartagena es una de las dos diócesis de España que ha sido seleccionada para que un joven voluntario participe en una comida con el papa en representación de los jóvenes españoles. La elegida es Aurora Almagro, directora en funciones del Centro Diocesano de Pastoral Juvenil.

Aurora, de 20 años, está acabando Magisterio de Inglés. Feligresa de la parroquia de San Benito, en su labor como voluntaria de la JMJ coordina a los voluntarios de la Vicaría de Murcia y mantiene el contacto con los peregrinos que vendrán desde otras diócesis del mundo en agosto.

Según ha comunicado, Aurora siente “gran alegría e ilusión de poder representar a los jóvenes de España ante Benedicto XVI”. Asimismo, manifiesta su “agradecimiento por haberle dado esta oportunidad”.

JMJ Madrid 2011 quiere llegar a 1 millón de seguidores en redes sociales

MADRID, 01 Jul. 11 / 03:04 pm (ACI/EWTN Noticias)

La Jornada Mundial de la Juventud (JMJ) Madrid 2011 lanzó una campaña para llegar a 1 millón de seguidores en las redes sociales en todo el mundo.

Esta iniciativa, que busca hacer que todos conozcan este gran evento, se gestó en el área de redes sociales de la JMJ en donde se lanzó el reto para que cada uno de los participantes se convierta en embajador de este encuentro entre sus amigos.

"¡De nosotros depende que nadie se pierda esta fiesta!", dice el spot de la campaña de la JMJ que está presente desde 2009 en Facebook, YouTube, Twitter, Flicker, Tuenti, para hacer que los jóvenes de todo el mundo conozcan del evento "sin importar el lugar donde se encuentren".

Durante este tiempo los fans han ido creciendo. Se comenzó con 6 idiomas, ahora son 21 en Facebook. Hoy ya son más de 300 000 fans de 82 países los que siguen la JMJ en las redes sociales; y más de 1 millón de reproducciones en el canal de la JMJ en YouTube.

La JMJ, recuerdan los organizadores, es sobre todo una fiesta de jóvenes que invitan a otros jóvenes. Una fiesta de la fe donde todo el mundo está invitado, y que se cuenta con el apoyo de todos ellos para que salga adelante. ¡Únete al reto de 1 millón!

Más información: http://www.madrid11.com/es/noticias/1171-1-millon-de-seguidores